Thấy màn sáng sắp hiện lên dòng chữ “Tù chung thân”, Lục Dương vội vàng đóng cuốn Tâm đắc trộm mộ lại cái “bộp”, màn sáng đang nhấp nháy thời hạn tù lập tức biến mất.
Lần này Lục Dương không thể lấy cớ “đây là đặc sắc thời đại” để giải thích được nữa, công năng của cuốn sách này quả thực quá mức vô lý, mà trong cái vô lý lại ẩn chứa một chút hợp lý, khiến nó càng trở nên vô lý hơn.
May là Bất Hủ Tiên Tử cả thèm chóng chán, nàng nhanh chóng bị đống đồ tùy táng thu hút.
Thời thượng cổ cách hiện tại quá xa, quy cách và kiểu dáng đồ tùy táng cũng đã thay đổi nhiều.
Ví như thời thượng cổ, người ta tin rằng sau khi chết sẽ đến Cửu U, muốn giữ được uy phong như lúc còn sống ở dưới đó thì cần phải dùng người làm vật tùy táng.
Hậu nhân khi khai quật mộ phần đại năng thượng cổ thường thấy những đống xương trắng là vật tùy táng, nay người ta đã văn minh hơn, đổi người thành tượng binh mã.
Điều này khiến Bất Hủ Tiên Tử nhớ ra vài chuyện:
“Ta nhớ Ứng Thiên Tiên lúc ban đầu vốn là vật tùy táng của một lão già nào đó.
May mà Ứng Thiên Tiên vận khí tốt, dùng thuật giả chết để lừa gạt qua cửa, được mang vào trong mộ khi vẫn còn sống.”
“Sau khi vào mộ, hắn giải thuật giả chết, mặc sức càn quét trong đó, thu hoạch được vô số thảo dược và pháp bảo.